说春是石阡侗族人民世代流传下来的。说春是石阡侗族的独特习俗，据说在商朝时期就有了，距今有几千年历史了。在每年的腊月的时候，就会有专门的说春官拿着春牛，春牛棒，春版，春帖等道具挨家挨户的进行说唱。
“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。主要活跃在“立春”时节前后，其目的在于劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。说春词实际是唱，有简单的曲调，各地不一，但都称为“说唱读春”。
说春是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在立春时节前后。从唐朝差我送春人，特来贵府开财门这么一句春词可见说春之俗始于唐代。
说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。从“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”这么一句春词可见说春之俗始于唐代。
“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，“说春”之人，称为“春官”，和往年一样，牛年第一个节气“立春”这天，“春官”们便从国荣乡楼上古寨开启了新一年的“说春”。
说春是我国石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性较强的民俗活动，有着丰富的文化的价值，其主要结合语言、音乐、说唱等方面的特点，对研究的少数民族社会教育方式有较强的艺术价值。
说春是石阡什么民族的传统
说春是石阡侗族的传统民俗活动。“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。从“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”这么一句春词可见说春之俗始于唐代。
说春是石阡侗族人民世代流传下来的。说春是石阡侗族的独特习俗，据说在商朝时期就有了，距今有几千年历史了。在每年的腊月的时候，就会有专门的说春官拿着春牛，春牛棒，春版，春帖等道具挨家挨户的进行说唱。
说春是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。主要活跃在“立春”时节前后，其目的在于劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。说春词实际是唱，有简单的曲调，各地不一，但都称为“说唱读春”。
“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。从“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”这么一句春词可见说春之俗始于唐代。说春之人，称为“春官”。
“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。
汉族。“说春”，是一种民间传统说唱艺术，先是以送春历为主，随后衍变为“说春”送祝福，再后衍变为说唱、赞扬、祝贺。
说春是石阡哪个民族?说春是石阡侗族的传统民俗活动，侗族是中国的一个少数民族，其民族语言为侗语，主要分布在在贵州、湖南、广西、湖北等地。侗族以从事农业为主，农业以种植水稻为主，并且有着悠久的历史，其农业生产水平相当高。
说春是石阡侗族人民世代流传下来的。说春是石阡侗族的独特习俗，据说在商朝时期就有了，距今有几千年历史了。在每年的腊月的时候，就会有专门的说春官拿着春牛，春牛棒，春版，春帖等道具挨家挨户的进行说唱。
说春是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。主要活跃在“立春”时节前后，其目的在于劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。说春词实际是唱，有简单的曲调，各地不一，但都称为“说唱读春”。
说春是石阡哪个少数民族的风俗1、说春是石阡侗族的传统民俗活动。说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。从“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”这么一句春词可见说春之俗始于唐代。
2、说春是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。主要活跃在“立春”时节前后，其目的在于劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。说春词实际是唱，有简单的曲调，各地不一，但都称为“说唱读春”。
3、说春是石阡侗族人民世代流传下来的。说春是石阡侗族的独特习俗，据说在商朝时期就有了，距今有几千年历史了。在每年的腊月的时候，就会有专门的说春官拿着春牛，春牛棒，春版，春帖等道具挨家挨户的进行说唱。
4、“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。从“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”这么一句春词可见说春之俗始于唐代。说春之人，称为“春官”。
5、“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。
6、“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，“说春”之人，称为“春官”，和往年一样，牛年第一个节气“立春”这天，“春官”们便从国荣乡楼上古寨开启了新一年的“说春”。
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